ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О КОМИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О КОМИ.

ДРЕВНИЙ «ДЕНЕЖНЫЙ» СЧЕТ КОМИ.

Как известно, на ранних стадиях развития товарного хозяйства роль денег выполняли самые разные товары. У различных племен и народов в качестве всеобщего эквивалента выделялись товары, являющиеся главными предметами внутреннего или внешнего обмена. Так, у народов России деньгами были скот и звериные шкуры, в Китае — соль, на островах Тихого океана — ценные раковины каури и т. д. В процессе торгового обмена постепенно устанавливаются определенные стоимостные величины, и на их основе возникает денежный счет. Ранний денежный счет сохранился до сих пор в памяти представителей старшего поколения народа коми.

У древних коми были две основные единицы денежного счета: ур (белка) и шайт (буквально деревянный прутик, удилище). Слово «ур» коми до сих пор употребляют в двух значениях: как белка и как денежная единица (копейка). И шайт и ур приравнивались к русским деньгам — рублям, состоящим из копеек. Между ур и копейками установились определенные эквивалентные соотношения. Ниже приводим денежный счет, записанный в 1928 г. учительницей Н. Ф. Напалковой в дер. Лебяжское Усть-Куломского района (см. таблицу внизу).

Изучение денежного счета коми показывает, что наименование более крупных денежных единиц образуется, как правило, не путем сложения, а лишь перечислением слагаемых: 50 копеек называют не 175 ур, а 140 и 35 ур, 90 копеек — не 315 ур, а 2 шайта 10 ур, 70 ур и 35 ур и т. д. В отдельных случаях определение количества ур производится способом вычитания: 8 копеек — это не 28 ур (как выходит по счету коми), а 30 ур без 2. Древние коми для облегчения счета исходили из «базовых» величин: 35 ур (равных 10 копейкам) и 2 шайт и 10 ур (равных 60 копейкам). Определяя более крупную единицу, называли сначала базовую величину, а затем уже перечисляли дополнительные слагаемые до требуемого эквивалента, но не суммировали их, а как бы нанизывали на базовую. Скажем, 61 копейку определяли не как 213 ур (как вышло бы при суммировании), а как 2 шайт 10 ур и 3 ур. Шайт как более крупная единица счета вводится только с 60 копеек. Величина 1 шайт равняется 100 ур из расчета: 60 копеек = 2 шайт и 10 ур или 210 ур; 210 ур —10 ур = 200 ур; 200 ур : 2 = 100 ур. Однако в дальнейшем количество шайт не увеличивается: 1 рубль должен равняться 3 шайт и 50 ур, а в счете он определяется как 2 шайт 10 ур и 140 ур, т. е. в данном случае не суммируют, а опять же нанизывают слагаемые на базовую единицу. Возникновение такого способа счета можно объяснить тем, что он применялся только для мелких обменных операций, а отнюдь не для оптовой торговли. Нельзя не отметить и того, что ур как денежный материал имели существенные недостатки: они не обладали свойством делимости, были неодинаковы по качеству, подвергались порче. Именно потому, что ур нельзя было резать на части без потери стоимости, древние коми вынуждены были округлять свой счет: 1 копейка = 3 ур, а 2 копейки = 7 ур. Следует заметить, что путем расчетов можно определить и стоимость одного шайта. По счету 60 копеек равняются 2 шайт и 10 ур; 10 ур = 3 копейкам; 2 шайт = 60 копейкам - 3 копейки = 57 копейкам, следовательно, шайт = 57 копейкам : 2 = 28, 2 копейки.

Древний денежный счет в несколько ином виде помнят и в других районах Коми республики Г. А. Старцев приводит денежный счет, принятый в прошлом населением Верхней Печоры. В этом счете 10 копеек называли гривенником, а эквивалентное число 35 ур выпадает. Зато 80 копеек определялось как 3 шайт без гривенника, а 90 копеек как 3 шайт. Д. А. Тимушев приводит денежный счет, в котором старые названия для 25 и 50 копеек уже забыты и применялись наименования русского денежного счета: четвертак и полтинник. Подобные изменения, когда в древний денежный счет вторгаются наименования русского денежного счета, были следствием все более расширяющегося общения коми с русскими. В бассейне р. Ижмы, где благодаря быстрому развитию оленеводческого хозяйства была лучше, чем в других районах края коми, развита торговля, население уже в XIX в. вынуждено было совсем отказаться от архаичного (и не соответствующего реальным экономическим отношениям) счета и перейти к денежному счету, идентичному русскому, сохранив лишь старые названия. По ижемскому модернизированному счету 1 копейка = 1 ур, а 1 рубль = 100 ур = 1 шайт. В итоге у коми сложились две системы денежного счета: древняя и новая (одинаковая с русской).

Исследование древнего денежного счета коми представляет большой интерес для историков. Когда он возник? Когда беличьи шкурки (ур) стали выполнять роль денег? Ясно, что это произошло не в последние два столетия, когда в обращении циркулировали металлические деньги. Об этом говорит и несуразность самих эквивалентов: 1 копейка = 3 ур. По свидетельству промышленника и исследователя Печорского края В. Н. Латкина, в 1840 г. в Коми крае за десяток беличьих шкурок платили от 43 до 72 копеек, т. е. в среднем 6 копеек за штуку. С тех пор цена на белку все время повышалась и в 1913 г. достигла 30 копеек за штуку. Очень важен для решения поставленного вопроса и тот факт, что аналогичный денежный счет имели удмурты и марийцы, с той лишь разницей, что у удмуртов беличья шкурка и копейка назывались словом кони, а древнее слово ур ими позабыто. У коми, марийцев и мордвы (эрзя) как белка, так и копейка называются одним словом - ур.

Одинаковый денежный счет у коми, удмуртов, марийцев и мордвы мог возникнуть только в эпоху, когда предки этих народов имели тесные экономические связи (товарообмен) и единую базу металлических денег, т. е. когда одна какая-то монета обменивалась на три-четыре белки. Эта монета не могла быть копейкой, так как русский денежный счет, при котором один рубль составлял 100 копеек, вошел в обращение только при Петре I, в начале XVIII в. Кроме того, в XVIII в. (не говоря о более позднем времени) не было условий для возникновения у этих народов общего денежного счета на основе беличьих шкурок в роли денег. При дальнейшем изучении вопроса выясняется, что хотя в чувашском языке название белки не служит для обозначения копейки, но вся денежная система базируется на том же принципе, как и у угро-финских народов. Таким образом, в отдаленном прошлом все перечисленные народы Камского бассейна имели одинаковый денежный счет.

Известно, что с начала I тысячелетия до н. э. и до VI—VII вв. н. э. предки коми и удмуртов находились в тесном контакте с ираноязычными племенами (скифо-сарматскими, хорезмийскими и др.). Этот контакт выражался прежде всего в обмене излишками продуктов своего производства. Прапермяки, марийцы и мордва жили к северу от этих иранских народов, и в их хозяйственной деятельности охота играла если не главную, то очень большую роль; она давала продукты для обмена с соседними народами. На почве длительного обмена беличьи шкурки приобретают характер меры стоимости подлежащих обмену товаров. Такой третий товар, становясь эквивалентом для других различных товаров, непосредственно приобретает всеобщую, или общественную, форму эквивалента, хотя и в узких пределах... Но с развитием товарного обмена она прочно закрепляется исключительно за определенными видами товаров, или кристаллизуется в форму денег. О длительных торговых связях между названными угро-финскими и иранскими народами свидетельствуют заимствования коми и удмуртами многих слов, связанных главным образом со скотоводством и металлургией, из иранских языков. В дальнейшем после образования на Средней Волге Булгарского государства торговые связи стали шире. Булгары торговали не только со своими соседями, но и с отдаленными племенами юга и севера. Возникает ряд торговых центров. В верховьях Камского бассейна на р. Колва с X в. начинает приобретать важное значение торгового центра г. Чердынь. Есть сведения, что купцы-булгары ходили за Урал, а купцы северных народов приезжали в Булгарию. Долгое время Камский путь был закрыт для русских, которые при продвижении своем в Среднее Поволжье нашли здесь, близ устья Камы, могущественное государство тюрков-булгар, захвативших в свои руки торговые пути в «Страну Мрака», т. е. в Сибирь. Именно в этот период (VI-XI вв.) беличьи шкурки стали широко использоваться в роли всеобщего товара — денег. Предки коми и удмуртов имели с булгарами не только развитые торговые, но и тесные хозяйственные связи. О последних свидетельствуют лингвистические данные: в языке коми и удмуртов многие слова, связанные с сельским хозяйством и ремеслом, заимствованы у булгар. Несмотря на развитую торговлю, булгары не имели своих монет, а обходились арабскими серебряными дирхамами. Г. А. Старцев сообщает, что эти монеты были широко распространены среди древнего населения бассейна р. Вымь. Однако археолог Э. А. Савельева пишет: «На направление торговых связей указывают монеты, из которых абсолютное большинство — западноевропейские (германские, датские, голландские, чешские) и одна среднеазиатская. По монетам и другим привозным украшениям можно определить два этапа в развитии торговли Перми вычегодской. В X-XI вв. превалируют финские связи, ведущие в Прибалтику и Поволжье. На втором этапе (XII-XIV вв.) среди привозных господствуют славянские вещи, причем встречается даже керамика. Определяются, кроме того, восточные зауральские связи с соседними угорскими народами». Поэтому нет оснований полагать, что возникший у коми и удмуртов денежный счет опирался на арабские дирхамы.

В 1236 г. монголы разгромили Булгарское государство, а в следующем году нашествия начались на русские земли. Не только многие русские княжества, но и мордва, марийцы, удмурты и, очевидно, коми, населявшие верховья Камского бассейна, оказались под властью и гнетом завоевателей. Татаро-монгольский гнет вызвал значительные передвижения населения в глубь лесов и на дотоле незаселенные места.

При изучении рассматриваемого нами денежного счета следует иметь в виду, что в период татарского владычества на Руси в обращение внедряются татарские деньги: серебряные слитки весом 36 золотников, служившие для уплаты дани Орде, и танга (монета) весом в 1/3 золотника. Каждый такой слиток оценивался в 108 монет. И. И. Кауфман, исследователь истории русских денег, пишет: «Как в XII и XIII, так и в течение трех четвертей XIV ст. в древнерусских княжествах собственных монет не чеканили, а обходились чужеземными металлическими деньгами. В XIV ст. всего распространеннее была татарская монета и всего привычнее для русского населения был татарский денежный счет».

По мнению языковедов, распадение прапермской общности и образование особых народностей коми и удмуртов началось в X в. После этого культурное развитие этих двух групп населения должно было пойти более или менее независимо друг от друга. Это подтверждается и денежным счетом коми и удмуртов. При сохранившейся в счете обоих народов идентичности (1 копейка = 3 ур = 3 кони; 1 рубль = 350 ур = 350 кони) наблюдаются и различия. У удмуртов слово «ур» было заменено термином «кони». Этот термин ведет свое происхождение от слова куны, употреблявшегося в русских княжествах в XII—XIV вв. Слово «куны» (так же как и белка) зачастую применялось в тот период однозначно современному понятию «деньги». Предки удмуртов могли заимствовать слово «куны» для своего денежного счета только до XV в., так как после этого оно стало выходить из употребления. В денежном счете коми имеется еще единица шайт, равная 100 ур, которая отсутствует в денежном счете удмуртов. Следовательно, эти различия в денежном счете коми и удмуртов возникли после X в., когда предки этих народов территориально были уже разъединены. Вместе с тем слово «шайт» в значениях «рубль» и «деньги» вошло в языки ханты и манси, что свидетельствует о развитых торговых связях между коми и этими угорскими народами.

Сохранившиеся торговые связи между удмуртами и коми (как через своих купцов, так и через татар) содействовали закреплению единообразия в их денежных счетах. Ряд обстоятельств способствовал сначала консервации, а затем живучести денежного счета. Во-первых, татарский денежный счет был привычен для населения не только до чеканки московских и новгородских монет, но и в более позднее время. Во-вторых, слиток, равный 108 монетам, будучи очень близок к русскому денежному счету (1 рубль = 100 копейкам), вошедшему в практику только в начале XVIII в., не требовал от коми отказа от старого счета; последний был лишь приспособлен к русскому (позже, в XIX в., ижемские коми еще раз приспособили к русскому свой счет). В-третьих, белка как денежная единица была общеизвестна по всей Руси, и это слово длительное время употреблялось однозначно со словом «деньги». До XVIII в. в финансах Русского государства пушнина в какой-то степени играла роль валютного фонда. С. В. Бахрушин писал: «При недостатке металлических денег меха шли и на жалованье служилым людям, и на награды боярам и духовным лицам, и на подарки иностранным «потентатам», на милостыню восточным церквам. Но главное значение этого фонда «мягкой рухляди» заключалось в том, что он давал возможность правительству сосредоточить в своих руках всю внешнюю торговлю мехами и вместе с тем ссужать московских купцов пушным товаром для торговли». В-четвертых, слабо развитые до конца XIX в. товарные отношения у коми и удмуртов не вызывали потребности в полном отказе от старого денежного счета, и население продолжало следовать сложившимся привычкам. Пример ижемских коми, которые в силу развития у них торговли вынуждены были в XIX в. отказаться от старого денежного счета и перейти на русский, сохранив лишь названия «ур» и «шайт», только подтверждает это обстоятельство.

Что же представлял собой шайт как более крупная единица в денежном счете, если он не был серебряным слитком или монетой? Какое в этом случае он занимал место? В быту охотников-коми шайт — это деревянный прутик, на который через глазные дырочки нанизывались беличьи шкурки для сушки 26 В далеком прошлом шайт стал условной собирательной единицей счета. В эпоху возникновения и развития счета шайт, возможно, действительно соответствовал 100 подготовленным для обмена беличьим шкуркам. Аналогии мы находим и в истории других народов. У племен Калифорнии, например, в качестве употреблялись раковинки денталия, а как более крупная связки раковин, длина которых равна человеческой руке. Древние же охотники-коми за более крупную условную единицу счета шайт, на который они привыкли вешать беличьи шкурки.

Печатается в сокращении. Полностью читайте в источнике: Забоев А. С. Древний «денежный» счет коми // Советская этнография. — 1978. — № 1. — С. 103-109.

Публикация подготовлена Библиографическим отделом Центральной городской библиотеки г. Сыктывкара (Ленина, 78) для группы "Интересные факты о Республике Коми"