Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
Там на неведомых дорожках
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей,
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей.
Многим эти строки из произведения А.С. Пушкина знакомы с детства. Избушка Бабы Яги попала в сказки Александра Сергеевича с легкой подачи его няни — Арины Родионовны. Известно, что она была родом из-под Гатчины, где проживали финно-угорские народы: карелы, ливы, ижора. Поэтому в сказках ее воспитанника легко угадываются чудские мотивы.
Однако, не надо думать, что все это канувший в лету фольклор. Такие "избушки на курьих ножках" существуют и до сих пор востребованы. В селах Республики Коми их можно увидеть практически возле каждого дома. В них хранят припасы, сезонную одежду, дополнительные оконные рамы, которые на зиму вставляют, а весной убирают обратно, и многое другое. Каждый такой амбар немного похож на музей, в котором найдутся прабабушкины и прадедушкины самотканые рубашки и пояса, сшитые своими руками кӧті (национальная кожаная обувь), предметы быта из дерева и бересты. А еще заботливо сохраненные родителями на память чьи-то школьные дневники с отметками. Постройки бывают одночастными с одной дверью и двухчастными с двумя дверьми соответственно. Это потому, что одни хранят продовольственные и хозяйственные товары вместе, а другие — раздельно. В лесу, в родовых охотничьих угодьях, избушки сооружают на более высоких "ножках" или "ноге", часто используя под это естественные необработанные стволы деревьев с крепкой корневой системой. Собственно выпирающие корни и создают эффект "куриной лапы". Охотники прячут в этих хранилищах необходимые для охоты и рыбалки принадлежности, шкурки добытых зверей, пойманную дичь.
Изначально данная хозяйственная постройка называлась "тшамъя". Со временем это обозначение закрепилось исключительно за такой постройкой в охотничьих угодьях, а в населенных пунктах стали называть "кум", "амбар" или "жытник" (от русского "житница").
.
1. Тшамъя охотника на р. Вель ю (приток р. Печоры), в наши дни
https://vk.com/wall-176269915_10708
2. Сельская тшамъя (жытник) прошлого века, 1906 г. Автор этнограф С.И. Сергель подписал фотографию, как "Постройка для хранения припасов («житник»). Помоздинская волость".
https://ourreg.ru/2020/12/02/nachalo-veka-komi-krestj..
3. Более современная сельская тшамъя (жытник)
https://vk.com/wall300366382_19939
.
Следы невиданных зверей,
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей.
Многим эти строки из произведения А.С. Пушкина знакомы с детства. Избушка Бабы Яги попала в сказки Александра Сергеевича с легкой подачи его няни — Арины Родионовны. Известно, что она была родом из-под Гатчины, где проживали финно-угорские народы: карелы, ливы, ижора. Поэтому в сказках ее воспитанника легко угадываются чудские мотивы.
Однако, не надо думать, что все это канувший в лету фольклор. Такие "избушки на курьих ножках" существуют и до сих пор востребованы. В селах Республики Коми их можно увидеть практически возле каждого дома. В них хранят припасы, сезонную одежду, дополнительные оконные рамы, которые на зиму вставляют, а весной убирают обратно, и многое другое. Каждый такой амбар немного похож на музей, в котором найдутся прабабушкины и прадедушкины самотканые рубашки и пояса, сшитые своими руками кӧті (национальная кожаная обувь), предметы быта из дерева и бересты. А еще заботливо сохраненные родителями на память чьи-то школьные дневники с отметками. Постройки бывают одночастными с одной дверью и двухчастными с двумя дверьми соответственно. Это потому, что одни хранят продовольственные и хозяйственные товары вместе, а другие — раздельно. В лесу, в родовых охотничьих угодьях, избушки сооружают на более высоких "ножках" или "ноге", часто используя под это естественные необработанные стволы деревьев с крепкой корневой системой. Собственно выпирающие корни и создают эффект "куриной лапы". Охотники прячут в этих хранилищах необходимые для охоты и рыбалки принадлежности, шкурки добытых зверей, пойманную дичь.
Изначально данная хозяйственная постройка называлась "тшамъя". Со временем это обозначение закрепилось исключительно за такой постройкой в охотничьих угодьях, а в населенных пунктах стали называть "кум", "амбар" или "жытник" (от русского "житница").
.
1. Тшамъя охотника на р. Вель ю (приток р. Печоры), в наши дни
https://vk.com/wall-176269915_10708
2. Сельская тшамъя (жытник) прошлого века, 1906 г. Автор этнограф С.И. Сергель подписал фотографию, как "Постройка для хранения припасов («житник»). Помоздинская волость".
https://ourreg.ru/2020/12/02/nachalo-veka-komi-krestj..
3. Более современная сельская тшамъя (жытник)
https://vk.com/wall300366382_19939
.
01:01 24.10.2024 16+
Выбор редакции